الشيخ البهائي - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. إضاءات من نور المراجع والعلماء سيرة العلماء الأعلام
سيرة العلماء الأعلام نبذة عن حياة العلماء الأعلام والمراجع العظام الذين تركوا بصمة وآثار في المذهب الشريف

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء مشاركات 0 الزيارات 4404 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,369
بمعدل : 2.31 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : سيرة العلماء الأعلام
افتراضي الشيخ البهائي
قديم بتاريخ : 15-Feb-2010 الساعة : 01:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك المهدي صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

الشيخ البهائي

الشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي الجبعي المشتهر ب‍ " البهائي " ( قدس سره ) .

اسمه ونسبه الشريف : الشيخ بهاء الدين أبو الفضائل محمد بن الحسين بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن الحسن ( الحسين ) بن محمد بن صالح الحارثي الهمداني العاملي الجبعي . . .

ينتهي نسبه إلى الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني الذي كان من أصحاب أمير المؤمنين علي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) المخلصين له .

ويلتقي نسبه الشريف مع نسب الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي صاحب : " المصباح " و " البلد الأمين " و " محاسبة النفس " وغيرها ، وذلك أن الشيخ البهائي حفيد أخ الشيخ الكفعمي .

ولادته : ولد ببعلبك في لبنان يوم الأربعاء 27 ذي الحجة من سنة 953 ه‍ / 1547 م .

وقد قيل في ولادته ( رضي الله عنه ) أقوالا أخرى ، منها : انه ولد بقزوين في إيران ، وفي يوم الخميس 17 محرم سنة 948 أو 949 أو 951 ه‍ ، إلا أن المرجح هو ما أثبتناه أولا .

والده : الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الحارثي الهمداني العاملي ، كان عالما ، ماهرا ، محققا ، مدققا ، متبحرا ، جامعا ، أديبا ، منشئا ، شاعرا ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، من تلاميذ الشهيد الثاني ، له مؤلفات ، منها : كتاب الأربعين حديثا ، رسالة في الرد على أهل الوسواس ، حاشية الارشاد ، مناظرة مع بعض فضلاء حلب في الإمامة سنة 951 ، وغيرها .

زوجته : الشيخة بنت الشيخ علي المنشار العاملي ، كانت عالمة ، فاضلة ، فقيهة ، كان في جهازها يوم زفت للشيخ البهائي عدة كتب تامة في فنون العلوم ، وكان أبوها شيخ الاسلام بأصفهان أيام السلطان شاه طهماسب الصفوي ، وكان قد جاء من الهند في سفره الذي سافر بكتب كثيرة ولم يكن له غير هذه البنت ، ولما مات انتقل كل ما كان عنده من الكتب والأملاك والعقار إليها .

عقبه : قيل : أعقب بنتا واحدة فقط ، وقيل : إنه كان عقيما .

قبس من حياته العلمية : قال الشيخ عبد الله نعمة في كتابه " فلاسفة الشيعة " : امتاز بشخصية علمية ، ومكانة رائعة في جميع ميادين العلم ، وبلغ من شأنه العلمي لدى الناس حدا يكاد يلحقه في عداد الشخصيات الأسطورية ، وقد نسب الناس إليه غرائب وعجائب وأساطير كثيرة تعبر تعبيرا واضحا عن أثر البهائي العلمي ونفوذه البالغ على أفكار الناس .


من أسفاره : لقد سافر إلى العديد من البلدان نذكر ذلك بصورة مجملة :

1 - سافر إلى الحرمين الشريفين لأداء الحج .
2 - سافر إلى مصر والتقى بالشيخ البكري .
3 - سافر إلى القدس الشريف والتقى بالشيخ المقدسي الشافعي .
4 - سافر إلى دمشق والتقى بالحافظ حسين الكربلائي القزويني ، والتقى أيضا بالحسن البوريني .
5 - سافر إلى حلب والتقى بالشيخ عمر الفرضي .
6 - سافر إلى كرك نوح واجتمع بالشيخ حسن بن الشهيد الثاني
7 - سافر إلى العراق لزيارة العتبات المقدسة . إضافة إلى تنقله بين مدن إيران التي كان مقيما فيها ، فتنقل بين أصفهان ومشهد وهرات وقزوين وتبريز .

أقوال العلماء في حقه :
1 - المجلسي الأول : كان شيخ الطائفة في زمانه ، جليل القدر ، عظيم الشأن ، كثير الحفظ ، ما رأيت بكثرة علومه ، ووفور فضله ، وعلو مرتبته أحدا .
2 - الحر العاملي : حاله في الفقه والعلم والفضل ، والتحقيق والتدقيق ، وجلالة القدر ، وعظم الشأن ، وحسن التصنيف ، ورشاقة العبارة ، وجمع المحاسن من أن يذكر ، وفضائله أكثر من أن تحصر ، وكان ماهرا متبحرا ، جامعا كاملا ، شاعرا أديبا منشئا ، عديم النظير في زمانه في الفقه والحديث والمعاني والبيان والرياضيات .
3 - مصطفى التفريشي : جليل القدر ، عظيم المنزلة ، رفيع الشأن ، كثير الحفظ ، ما رأيت بكثرة علومه ، ووفرة فضله ، وعلو رتبته في كل فنون الاسلام كمن له فن واحد .
4 - الأميني : بهاء الملة والدين ، وأستاذ الأساتذة والمجتهدين ، وفي شهرته الطائلة صيته الطائر في التضلع من العلوم ، ومكانته الراسية من الفضل والدين ، غنى عن تسطير ألفاظ الثناء عليه ، وسرد جمل الإطراء له ، فقد عرفه من عرفه ، ذلك الفقيه المحقق ، والحكيم المتأله ، والعارف البارع ، والمؤلف المبدع ، والبحاثة المكثر المجيد ، والأديب الشاعر ، والضليع من الفنون بأسرها ، فهو أحد نوابغ الأمة الاسلامية ، والأوحدي من عباقرتها الأماثل .

شيوخه : 1 - الشيخ أحمد الكجائي الگيلاني المعروف ب‍ " پير أحمد " .
2 - القاضي المولى أفضل القايني .
3 - الشيخ حسين بن عبد الصمد - والده - ، المتوفى سنة 984 ه‍ .
4 - المولى عبد الله بن الحسين اليزدي الشهابادي ، المتوفى سنة 981 ه‍ .
5 - الشيخ عبد العالي الكركي ، المتوفى سنة 993 ه‍ .
6 - المولى علي المذهب المدرس .
7 - الشيخ عمر العرضي .
8 - محمد باقر بن زين العابدين اليزدي ، المتوفى حدود سنة 1056 ه‍ .
9 - محمد بن محمد بن أبي الحسن علي بن محمد البكري ، المتوفى سنة 993 ه‍ .
10 - الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن أبي اللطيف المقدسي الشافعي ، المتوفى سنة 993 ه‍ .
11 - عماد الدين محمود النطاسي الشيرازي . وغيرهم .

تلاميذه :
1 - إبراهيم بن فخر الدين العاملي البازوري .
2 - ظهير الدين إبراهيم الهمداني ، المتوفى سنة 1025 ه‍ .
3 - الشيخ جواد بن سعد ، المعروف بالفاضل الجواد البغدادي .
4 - الشيخ حسن علي بن مولانا عبد الله الشوشتري .
5 - السيد حسين بن السيد حيدر بن قمر الحسيني الكركي ، المتوفى سنة 1076 ه‍ .
6 - المولى خليل بن الغازي القزويني .
7 - السيد الميرزا رفيع الدين النائيني .
8 - الشيخ زين الدين بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني .
9 - سلطان العلماء ، المتوفى سنة 1064 ه‍ .
10 - صدر المتألهين الشيرازي .
11 - الشيخ زين الدين علي بن سليمان بن درويش بن حاتم القدمي البحراني .
12 - المولى مظفر الدين علي .
13 - السيد ماجد البحراني .
14 - المولى محسن الفيض الكاشاني ، المتوفى سنة 1091 ه‍ .
15 - المولى محمد تقي المجلسي الأول ، المتوفى سنة 1070 ه‍ .
16 - المولى شريف الدين محمد الروي دشتي .
17 - المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني .
18 - الشيخ محمد بن علي العاملي التبنيني .
19 - الشيخ محمد القرشي صاحب " نظام الأقوال " .
20 - الشيخ محمود بن حسام الدين الجزائري .
وغيرهم .

مؤلفاته :
1 - إثبات الأنوار الإلهية .
2 - الاثنا عشرية ، في الحج .
3 - الاثنا عشرية ، في الزكاة .
4 - الاثنا عشرية ، في الصلاة اليومية ، فرغ منه سنة 1012 ه‍ ، طبع بتحقيق الشيخ محمد الحسون في مجلة تراثنا العدد 12 أولا ، ثم طبع ثانيا مستقلا وصدر عن مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي سنة 1409 ه‍ في قم .
5 - الاثنا عشرية ، في الصوم ، فرغ منه سنة 1019 ه‍ ، طبع بتحقيق الشيخ علي المرواريد في مجلة تراثنا العدد 11 .
6 - الاثنا عشرية ، في الطهارة .
7 - الأربعون حديثا ، طبع بتحقيق الأستاذ أبي جعفر الكعبي ، وصدر عن جماعة المدرسين في قم .
8 - أسرار البلاغة .
9 - بحر الحساب .
10 - التحفة الحاتمية ، في الأسطرلاب .
11 - تشريح الأفلاك ، في الهيئة .
12 - تضاريس الأرض .
13 - تهذيب البيان .
14 - تهذيب النحو .
15 - توضيح المقاصد ، فيما اتفق في أيام السنة .
16 - جهة القبلة ، طبع بتحقيق الشيخ هادي القبيسي في مجلة تراثنا العدد 43 - 44 سنة 1416 ه‍ .
17 - جوابات بعض الناس .
18 - جوابات المسائل الجزائرية البحرانية .
19 - الجوهر الفرد .
20 - حاشية إرشاد الأذهان للعلامة الحلي .
21 - حاشية تفسير البيضاوي .
22 - حاشية تفسير الكشاف للزمخشري .
23 - حاشية خلاصة الأقوال للعلامة الحلي .
24 - حاشية الذكرى للشهيد الأول .
25 - حاشية رجال النجاشي .
26 - حاشية فهرست الشيخ منتجب الدين .
27 - حاشية الكافي للكليني .
28 - حاشية مختلف الشيعة للعلامة الحلي .
29 - حاشية المطول للتفتازاني .
30 - حاشية معالم العلماء لابن شهرآشوب .
31 - حاشية من لا يحضره الفقيه للصدوق - طبع بتحقيقنا - .
32 - الحبل المتين في إحكام أحكام الدين .
33 - حديقة السالكين .
34 - الحديقة الهلالية ، وهي شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجادية ، طبع بتحقيق السيد علي الخراساني ، وصدر عن مؤسسة آل البيت ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) لإحياء التراث - قم سنة 1410 ه‍ - .
35 - حل الحروف القرآنية . 36 - حواشي الزبدة .
37 - خلاصة الحساب ، مختصر كتابه ( رضي الله عنه ) " بحر الحساب " المتقدم .
38 - دراية الحديث .
39 - رسالة في تحريم ذبائح أهل الكتاب .
40 - رسالة في مقتل الإمام الحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) .
41 - رسالة في المواريث ، تعرف بالفرائض البهائية .
42 - رسالة وجيزة في الجبر والمقابلة .
43 - رياض الأرواح ، منظومة .
44 - زبدة الأصول - هذا الكتاب - .
45 - سفر الحجاز .
46 - شرح الجغميني ، في الهيئة .
47 - شرح دعاء الصباح .
48 - شرح الشافية . 49 - شرح الفرائض النصيرية .
50 - الصراط المستقيم .
51 - العروة الوثقى ، تفسير سورة الحمد ، طبع بتحقيق أكبر الإيراني القمي ، نشر دار القرآن الكريم - قم 1412 ه‍ - .
52 - عين الحياة ، في التفسير .
53 - الفوائد الرجالية .
54 - الفوائد الصمدية ، في النحو .
55 - الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) .
56 - الكشكول . 57 - لغز الزبدة .
58 - المخلاة .
59 - مشرق الشمسين وإكسير السعادتين ، طبع بتحقيق السيد مهدي الرجائي ، وصدر عن مجمع البحوث الإسلامية - مشهد 1414 ه‍ - .
60 – مفتاح الفلاح ، طبع مرارا .
61 - الملخص ، في الهيئة .
62 - هداية العوام ، رسالة عملية في الفقه .
63 - الوجيز في الدراية ، طبع بتحقيق الشيخ ماجد الغرباوي في مجلة تراثنا العدد 32 - 33 ، سنة 1413 ه‍ .
64 - وحدة الوجود . وغيرها .

إضافة إلى مؤلفات عديدة أخرى بالفارسية ، مثل : جوابات الشاه عباس الصفوي " الجامع العباسي " ، خال دار نامه ، جهان نما ، شير وشكر " مثنوي " ، موش وگربه " مثنوي " ، نان وحلوا " مثنوي " ، نان وخرما " مثنوي " . والمثنوي في الأدب الفارسي عبارة عن أرجوزة شعرية .

وفاته ومرقده : توفي بأصفهان في 12 أو 18 شوال من سنة 1030 ه‍ / 1621 م أو 1031 ه‍ / 1622 م ، ثم نقل جسده الشريف إلى مشهد الإمام علي بن موسى الرضا ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) عملا بوصيته ، ودفن بها في داره قريبا من الحضرة المشرفة .

قال المجلسي الأول : تشرفت بالصلاة عليه في جميع الطلبة والفضلاء وكثير من الناس يقربون خمسين ألفا .

وقال أيضا : كان عمره بضعا وثمانين سنة إما واحدا أو اثنين ، فإني سألته عن عمره ( رضي الله عنه ) ، فقال : ثمانون أو أنقص بواحدة ، ثم توفي بعده بسنتين .

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة



توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان