الأنبياء لم يذكروا إمامة علي، فكيف أخذ عليها ميثاقهم؟! - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: مراجع عظام وعلماء أعلام :. الميزان العقائدي ميزان الحق
ميزان الحق أجوبة لسماحة آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي في العقيدة

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء مشاركات 1 الزيارات 1997 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.45 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الحق"> ميزان الحق
افتراضي الأنبياء لم يذكروا إمامة علي، فكيف أخذ عليها ميثاقهم؟!
قديم بتاريخ : 20-Jun-2011 الساعة : 12:33 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


الأنبياء لم يذكروا إمامة علي، فكيف أخذ عليها ميثاقهم؟!
السؤال رقم 183:
يزعم الشيعة أنه ما من نبي من الأنبياء إلا ودعا إلى ولاية علي([1])! وأن الله قد أخذ ميثاق النبيين بولاية علي([2])!

بل وصلت بهم المبالغة والغلو إلى أن زعم شيخهم الطهراني أن ولاية علي «عُرضت على جميع الأشياء، فما قبل صلح، وما لم يقبل فسد»([3])!
ويقال للشيعة: لقد كانت دعوة الأنبياء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إلى التوحيد وإخلاص العبادة لله، لا إلى ولايـة علي كما تدعون. قال تعالى ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ﴾ [الأنبياء:25].
وإذا كانت ولاية علي كما تدعون مكتوبة في جميع صحف الأنبياء؛ فلماذا ينفرد بنقلها الشيعة ولا يعلم بها أحد غيرهم؟!
ولماذا لم يعلم بذلك أصحاب الديانات؟! وكثير منهم أسلم ولم يذكر هذه الولاية.
بل لماذا لم تُسجل في القرآن وهو المهيمن على جميع الكتب؟!

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
وله الحمد، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..
فإننا نجيب بما يلي:
أولاً: لماذا؟! وما الدليل على حصر دعوة الأنبياء بالتوحيد، وإخلاص العبادة لله؟!
ألم يكن في دعوة الأنبياء تحليل وتحريم وحديث عن الآخرة، وعن الدنيا، وعن الأحكام، وعن السياسات، وعن الصلاة والزكاة وغير ذلك؟!
ثانياً: من أين عرفتم: أن الأنبياء لم يدعوا إلى ولاية علي «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة»؟!
ثالثاً: إن صحف الأنبياء «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة» لم تصل إلينا نحن.. وإنما كانت كتب الأنبياء وصحفهم، وسائر مواريثهم، مثل عصا موسى، وخاتم سليمان.. وغير ذلك، عند رسول الله «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة»..
ولذلك نقول:
ألف: قال الله تعالى عن أهل الكتاب: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ﴾([4]).
ويقول تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً﴾([5]).
وقال تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً﴾([6]).
وأوضح تعالى أيضاً: أنهم ينكرون نبوة نبينا محمد «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة»، مع أنهم ﴿يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ﴾([7]).
وقال عز وجل: ﴿الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ﴾([8]).
فمن كان هذا حاله لا يتوقع منه أن يبوح بمثل هذه الأمور لمن يسعى لصرف الناس عن دعوتهم، وللتشكيك في صحة ما هم عليه..
ب: إن من الواضح: أن الكتب المتداولة باسم توراة وإنجيل وسواها ليست هي التوراة الحقيقية، ولا الإنجيل الحقيقي، بل هي المحرف والمزيف منها.
ج: أما بالنسبة لنقل هذا الأمر من قبل المناوئين للشيعة، والساعين في تقوية أمر أبي بكر، وإضعاف حجة علي «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة»، فلا يتوقع منهم الإهتمام بأمر من هذا القبيل، ولا يسهل عليهم الإقرار به..
رابعاً: إن الله تعالى يقول: إنه قد أخذ ميثاق النبيين، وميثاق بني إسرائيل، وميثاق الذين آمنوا، وميثاق النصارى..
ومن الواضح: أن هذا التعبير يحتمل وجوهاً، فلماذا لا يكون أحد هذه الوجوه هو ما تضمنته روايات أهل البيت «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة» الذين هم سفينة نوح، وهم الثقل الذي لا يفارق كتاب الله إلى يوم القيامة، ولن يضل من تمسك بهما. وهو أخذ ميثاقهم على التوحيد والإقرار لله بالعبودية، ولمحمد بالنبوة، ولعلي بالولاية..
وبذلك لا يبقى مجال لقول السائل: إن الإمامة وأخذ الميثاق بها لم يسجل في القرآن، وهو المهيمن على جميع الكتب، لاحتمال أن يكون هذا هو المقصود بالميثاق الذي ورد في القرآن، كما أوضحته روايات كثيرة كما قلنا.
خامساً: لا يجب ذكر كل حقائق الدين في القرآن بصورة صريحة، فلعل هناك حكمة كبرى اقتضت عدم ذكر هذا الأمر صراحة في القرآن.. والإكتفاء بإخبار الرسول «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة»، وأهل بيته «نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة» به.
والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله..

-------------------------
([1]) انظر: «بحار الأنوار» (11/60)، «المعالم الزلفى» (ص 303).
([2]) «المعالم الزلفى» (ص 303).
([3]) «ودائع النبوة» للطهراني، (ص 155).
([4]) الآية 15 من سورة المائدة.
([5]) الآية 91 من سورة الأنعام.
([6]) الآية 79 من سورة البقرة.
([7]) الآية 157 من سورة الأعراف.
([8]) الآية 146 من سورة البقرة.
آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي



توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




جليس النبلاء
الصورة الرمزية جليس النبلاء
عضو نشيط

رقم العضوية : 5678
الإنتساب : Aug 2009
الدولة : في قلوب المستضعفين
المشاركات : 139
بمعدل : 0.04 يوميا
النقاط : 120
المستوى : جليس النبلاء is on a distinguished road

جليس النبلاء غير متواجد حالياً عرض البوم صور جليس النبلاء



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : ميزان الحق"> ميزان الحق
افتراضي
قديم بتاريخ : 02-Aug-2011 الساعة : 01:44 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


جواب مقنع وكافي وشافي
جزاك الله كل خير اخي خادم الزهراء

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc