ثورة اجتماعية(04) الشورى - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: الشــعـر والأدب :. ميزان المنبر الحسيني لشعر أهل البيت (ع)
ميزان المنبر الحسيني لشعر أهل البيت (ع) شعر في رثاء ومدح أهل البيت صلوات الله عليهم

إضافة رد
كاتب الموضوع حسين نوح مشامع مشاركات 0 الزيارات 1107 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

حسين نوح مشامع
الصورة الرمزية حسين نوح مشامع
عضو نشيط

رقم العضوية : 768
الإنتساب : Feb 2008
المشاركات : 356
بمعدل : 0.09 يوميا
النقاط : 140
المستوى : حسين نوح مشامع is on a distinguished road

حسين نوح مشامع غير متواجد حالياً عرض البوم صور حسين نوح مشامع



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان المنبر الحسيني لشعر أهل البيت (ع)
افتراضي ثورة اجتماعية(04) الشورى
قديم بتاريخ : 07-Nov-2015 الساعة : 07:07 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


ثورة اجتماعية(04) الشورى
قال تعالى في كتابه الكريمنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة(وابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس أماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين))البقرة 124.
قال رسول الله(ص): ((الأئمة من بعدي أثنى عشر كلهم من قريش((
وقال الإمام علي(ع): ((لقد علمتم أني أحق الناس بها من غيري، والله لأسلمن ما سلمت أمور المسلمين، ولم يكن فيها جور إلا علي خاصة))
في اجتماعنا الرابع لبحث الجانب الاجتماعي في ثورة الإمام الحسين(ع) استعرضت مع ابنتي السببين السابقين لمحنة المسلمين، الذين تسببا في فرقتهم وتشتتهم. وهما أحداث السقيفة وتقسيم العطاء، وما جره ذلك من البلاء عليهم، حيث تمزق شملهم وتفرقوا طرائق قددا. وتحزبوا بعد الوحدة، وخرجت الأضغان والإحن التي كانت مثل الجمر الملتهب، تنتظر زوال الطبقة الرقيقة، التي كانت تواريه، والتي طارت بانتقال رسول الله(ص) إلى الرفيق الأعلى. وكان لقريش فيها نصيب الأسد، فخرج استعلائها وطغت غطرستها.
هنا استوقفتني ابنتي لتسأل: هل هناك عوامل أخرى أدت إلى تفرق المسلمين فضلا عن ابتعادهم عن كتاب الله وسنة نبيهم؟
هناك عدة عوامل وويلات توالت على المسلمين مزقتهم شر ممزق، ومنها مسألة الشورى التي أقرها عمر لانتخاب خليفة من بعده.
هنا عادت ابنتي متسائلة: ما هي قضية الشورى وكيف كانت؟!
قبل موت الخليفة عمر بن الخطاب سن قانونا جديدا لتحديد الخليفة من بعده، وحدد الشورى في ستة نفر من بينهم الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، والخليفة عثمان بن عفان. ولأسباب كثيرة تمت تنحية الإمام أمير المؤمنين(ع) عن خلافة المسلمين. وبهذا الحدث تحدد مسار الخلافة واضحا، حيث خرجت قريش من هذا الصراع منتصرة مع انتصاراتها السابقة، بعدد ان أصبحت الخلافة مؤسسة من مؤسساتها، لا يحق لأي أحد كأن من كان أن يتقدمها أو يبدي رأي فيها. وخرج الحدث كأنه تجسيدا لكلام رسول الله(ص) الأئمة كلهم من قريش، ولكن نسي البعض كلام الله تعالى ((لا ينال عهدي الظالمين((.
هنا قالت ابنتي متسائلة: قضية الشورى تفتح المجال إلى الكثير من التساؤلات لا حصر لها، ولكن ابدأ بالسؤال التالي.
قلت جيد يا ابنتي تفضلي.
ما أثر تنصيب عثمان خليفة على بقية رجال الشورى الذين لم يتم اختيارهم؟
سؤال جيد وجدير بالبحث.
كما قلنا سابقا إن الإطار العام حدد كون الخليفة قرشي، فلن يتمكن أي شخص خارج هذا الإطار الدخول فيه.
لكن ظهرت هناك مشكلتان ضمن هذا الإطار، الأولى أن كل من رشحهم عمر ولم يصل لمنصب الخلافة أصبح يرجوها لنفسه. والمشكلة الثانية، أن من لم يرشح للخلافة، لم يرى فرق بينه وبين من رشح لها، بل يرى أنه مساوي لهم، إذا لم يكن أفضلا منهم. هنا تحزب الناس، وأخذ كل واحد يجمع حوله الأنصار والمؤيدين، عن طريق بذل الأموال وشراء الضمائر، أو عن طريق المصاهرة مع القبائل الأخرى، وأخذ ينتظر انتهاز الفرصة المناسبة حين تكون الوثبة مؤاتية.
تساءلت ابنتي قائلة: وما حال الأنصار الذين لم يرد ذكرهم في كلامك؟!
قلت: أبقيت الأنصار إلى آخر كلامي انتظارا لتساؤلك، وأن يكون ختاما لكلامنا. فالأنصار هم أكثر الناس حبا وميلا لأمير المؤمنين علي(ع)، إلا ما شذ وندر. فلقد تم استغلالهم أسوء استغلال، فاستغلت الأوس لضرب الخزرج، ثم تمت تنحيتهم جانبا بعد أن انتهى دورهم. وأقصوا بعيدا عن الخلافة لكونها ملك لقريش، وبعدوا عن الوزارة والمشاورة بعد أن وعدوا بها.
هنا طرحت ابنتي تساؤلا مهما: ما هي الفرصة التي كان ينتظرها هؤلاء الطامحون إلى الخلافة ليكشروا عن أنيابهم؟!
أجبتها بعد أن وصلنا إلى البيت عائدين بعد نهاية اليوم المدرسي ونهاية الأسبوع: اليوم الخميس وغدا هو الجمعة، وهو إجازة أسبوعية فلا داعي لأن أكثر عليك، ترجلي ودعينا نذهب لتناول الغداء.
بقلم: حسين نوح مشامع



إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc