فدك عنوان الولاية - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: القرآن الكريم والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم :. مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها إنما فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد أذى الله

إضافة رد
كاتب الموضوع خادم الزهراء مشاركات 17 الزيارات 5567 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 1.50 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي فدك عنوان الولاية
قديم بتاريخ : 23-May-2008 الساعة : 11:37 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

فدك عنوان الولاية

قد تعرض الكثير من الباحثين والمحققين لقضية فدك وكتبت أقلامهم الشريفة في ما يتعلق بها من أمور عقائدية وولائية أفضل وأروع الكتب والتحقيقات سواء كانت هذه المؤلفات من الأفذاذ من العلماء الدينيين وكتاب الشيعة المخلصين أو الذين تنورت بصيرتهم بنور الإيمان من جمهور العامة ، حيث تعتبر هذه الكتب من روائع التراث الإسلامي عبر مر السنين والدهور ، وفي خضم الأحداث إلى وقتنا الحاضر ولا زال الجهال بحقائق الأمور يتغافلون ويتناسون هذه الحقيقة الواضحة البرهان في أرث الزهراء ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) خاصة والولاية لعلي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بعد النبي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) عامة ، ويدافعون عن الباطل ويمدهم الشيطان بطغيانهم لحرف المسلمين عن الطريق المستقيم ، والمحجة البيضاء بولاية علي وأولاده الأئمة الأطهار ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) .

فمن هذا المنطلق كان لا بد لنا من وقفة يسيرة مع عنوان الولاية والحق السليب من أهل بيت النبوة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) تلك هي فدك التي جاءت لتعبر عن معاني الولاء أو البراءة بالنسبة للذين يقفون في سدة الحكم الإسلامي إذ بان رحلة النبي الأكرم ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، وفدك قرية بالحجاز ، بينهما وبين المدينة يومان ، وقيل : ثلاثة ، أفاءها الله إلى رسوله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) في سنة " سبع " صلحا ، وذلك أن النبي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) لما نزل خيبر وفتح حصونها ، ولم يبق إلا ثلاث واشتد بهم الحصار ، راسلوا رسول الله يسألونه أن ينزلهم على الجلاء وفعل ، وبلغ ذلك من أهل فدك ، فأرسلوا إلى رسول الله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) أن يصالحهم على النصف من ثمارهم وأموالهم فأجابهم إلى ذلك ، فهي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فكانت خالصة لرسول الله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، وفيها عين خوارة ونخيل كثيرة ، وهي التي أقطعها رسول الله فاطمة صلوات الله عليهما ( 1 ) ولقد نزلت الآيات القرآنية الكريمة على قلب الرسول الأكرم كي تثبت حقيقة خالدة على مر العصور ألا وهي منح فاطمة الزهراء فدكا وعلى لسان القرآن الكريم ، لذلك تعتبر فدك منحة ربانية قبل أن تكون هدية نبوية ، حيث جاء قوله تعالى : * ( وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{6} مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) الحشر 6-7 .

ليكون دليلا على أن قوله تعالى " وآت ذا القربى حقه " هو كون فدك للصديقة الطاهرة فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، ولقد أيدت هذا القول الكثير من الكتب الواردة في تفسير قوله تعالى " وآت ذا القربى حقه " منها كشف الغمة وتفسير العياشي وكتاب تأويل الآيات وتفسير مجمع البيان وتفسير فرات ، حيث أجمعت جميع هذه الكتب أن فدك هبة من الله تعالى في القرآن الكريم وعلى لسان الرسول لفاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، والذي يظهر من جميع هذه الكتب إن فدك لفاطمة ولعقبها من بعدها أي للأئمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، ولقد غصبت فدك ظلما وعدوانا بعد وفاة النبي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، أما الشاهد على كونها هبة من الله تعالى ما روي في تفسير الإمام الرضا ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، في مسألة اصطفاء أهل البيت في الكتاب العزيز في أثني عشر موطنا . . .

قال ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) : والآية الخامسة : قول الله عز وجل : * ( وآت ذي القربى حقه ) * ، خصوصية خصهم الله العزيز الجبار بها ، واصطفاهم على الأمة ، فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) قال ادعوا إلي فاطمة ، فدعيت له ، " فقال ، قالت : لبيك يا رسول الله .

فقال : هذه فدك ، هي مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب وهي لي خاصة ، دون المسلمين ، قد جعلتها لك لما أمرني الله تعالى به ، فخذيها لك ولي ولدك "

ولكن القوم لم يتحملوا أن تكون فدك خالصة لأهل بيت النبوة بل شحت عليها أنفس القوم ، وإلى ذلك أشار الإمام علي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) في رسالته لابن حنيف : " بلى كانت في أيدينا فدك من كل ما أضلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم آخرين ونعم الحكم الله " ، والذي يظهر من جميع الروايات الواردة في المقام : إن فدك كانت فيئا أفاءها الله على نبيه خاصة دون المسلمين لأنه لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، فأنزل الله تعالى : * ( وآت ذي القربى حقه ) * فقال ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) لجبرائيل ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ومن ذا القربى ؟ وما حقه ؟ : أعط فاطمة فدكا ، فأعطاها حوائط فدك ، وما لله ولرسوله فيها فدعا حسنا وحسينا وفاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) وقال لها ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) : إن الله قد أفاء على أبيك فدكا ، واختصه بها ، فهي لي خاصة دون المسلمين ، أفعل بها ما أشاء .

وقال : كان لأمك خديجة على أبيك مهر وأن أباك قد جعل فدك لك بذلك .

أقول : يظهر من هذا الكلام أن مسألة المهر الحاضر للزوجة يكون في ذمة الرجل في حالة عدم دفعه بعد وفاة الزوجة ولا بد من إعطاءه للورثة الذين هم أبناء الزوجة لذا كانت فاطمة وريثة أمها خديجة في مهرها فأعطاها فدك في قبال ذلك ، هذا ما نستفيده من خلال الرواية وقال ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) : نحلتكها لتكون لك ولولدك من بعدك فخذيها ، وقال ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) : أكتب لفاطمة نحلة من رسول الله .

وبالجملة فرسول الله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) أعطاها حقها بأمر الله فدكا ، فكانت لها من الله تعالى وقد جعلها في حياته لها نحلة ، وأشهد على ذلك أمير المؤمنين وأم أيمن .

وقالت فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) : لست أحدث فيها حدثا وأنت حي ، أنت أولى بي من نفسي وما لي لك ثم قالت في احتجاجها ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) في مسجد النبي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) : هذا كتاب رسول الله أوجبها لي ولولدي دون المؤمنين ، وعلى كل فليس في الروايات في تعيين من له فدك ، ذكر علي أو ما يشعر بأن فدكا له وهو أول الأئمة ، أو لخصوص الأئمة من ولد الحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، أو للإمامة ومن يتصدى لها ، بل هي عطية ونحلة وهبها وأعطاها النبي ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) لذي قربى رسول الله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) في اليوم ، وهم فاطمة وولديها الحسن والحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) كما دعاهم وأعطاها لتكون لفاطمة والحسن والحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ولا اختصاص في عقب فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بالأئمة من ولد الحسين دون الحسن ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، وبعد فاطمة والحسن والحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) تكون ميراثا لعقب الحسن والحسين ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) .

ثم قالت فنحلة لي من والدي * المصطفى فلم ينحلاها
فأقامت بها شهودا فقالوا * بعلها شاهد لها وابناها
لم يجيزوا شهادة ابني رسول * الله هادي الأنام إذ ناصباها

إخراج عمال فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) من فدك

وردت عدة أحاديث وروايات أثبتت حقيقة واضحة البرهان جليلة البيان وهي أنه لما بويع أبو بكر ، واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار ، بعث إلى فدك وأخرج وكيل فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) بنت رسول الله ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) منها ، فجاءت فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) مستعدية فطالبها بالبينة ، فجاءت بعلي والحسنين صلوات الله عليهم وأم أيمن المشهود لها بالجنة ، فرد شهادة أهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بجر النفع وشهادة أم أيمن بقصورها عن نصاب الشهادة ثم ادعتها على وجه الميراث ، فغضبت عليه وعلى عمر فهجرتهما ، وأوصت بدفنها ليلا ، لئلا يصليا عليها فأسخطا بذلك ربهما ورسوله ، واستحقا أليم النكال ، وشديد الوبال .

ثم لما انتهت الإمارة إلى عمر بن عبد العزيز ردها علي بني فاطمة ( نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ، ثم انتزعها منهم يزيد بن عبد الملك ، ثم دفعها السفاح إلى الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) ، ثم أخذها المنصور ، ثم أعادها المهدي ، ثم قبضها الهادي ، ثم ردها المأمون لما جاءه رسول بني فاطمة ، فنصب وكيلا من قبلهم وجلس محاكما فردها عليهم ، وفي ذلك يقول دعبل الخزاعي :

أصبح وجه الزمان قد ضحكا * برد مأمون هاشما فدكا

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة



توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




منتظرة المهدي
عضو
رقم العضوية : 421
الإنتساب : Sep 2007
الدولة : طيبة الطيبة
المشاركات : 5,448
بمعدل : 1.37 يوميا
النقاط : 0
المستوى : منتظرة المهدي is on a distinguished road

منتظرة المهدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور منتظرة المهدي



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-May-2008 الساعة : 01:13 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها


وكذلك ذكر ها الحيث لكي يغتصبوا فدك

رواية ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث)...

نقل أهل السنة في كتبهم المختلفة حديثا عن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم مضمونه أنه قال ( نحن معاشر الأنبياء لانورث ، ما تركناه صدقه ) .. وربما نقل الحديث في بعض الكتب بحذف الجملة الاولى والاكتفاء بعبارة : ( ما تركناه صدقة ) .

وسند هذا الحديث ينتهي في كتب أهل السنة المشهورة إلى أبي بكر ـ غالبا إذ تولى بعد النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم زمام أمور المسلمين ، وحين طلبت منه سيدة نساء فاطمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أو بعض أزواج النبي ميراثها منه امتنع عن دفع ميراث النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم إليها استناداً إلى الحديث آنف الذكر .

مما يلفت النظر أن البخارى نقل في صحيحه حديثا عن عائشة أنها قالت : فاطمة والعباس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله ، وهما حينئذ يطالبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر ، فقال أبو بكر : سمعت رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم يقول : لا نورث ...ما تركناه صدقه ، إنما يأكل آل النبي محمد من هذا المال ... قال أبو بكر : والله لا أدع أمراً رأيت رسول الله يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت .


وبالطبع فإن هذا الحديث فيه مجال للنقد من جهات متعددة ، إلا أننا نقتصر على ذكر الآتي :

1-إن هذا الحديث لا ينسجم مع نص القرآن ووفقا للقواعد الأصولية التي عندنا ، إن كل حديث لا
يوافق كتاب الله ساقط عن الاعتبار ، ولا يمكن التعويل على أنه حديث شريف من أحاديث النبي والمعصومين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .
2-إن الرواية تعارض رواية أخرى تدل على أن أبا بكر صمم على إعادة فدك إلى فاطمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، إلا أن الآخرين ما نعوه ، كما نقرأ في سيرة الحلبي : إن فاطمة قالت له : من يرثك ؟ قال أهلي وولدي ، فقالت فما لي لا أرث أبي ؟ . وفي كلام سبط بن الجوزي : إنه كتب لها بفدك ودخل عليه عمر فقال : ما هذا ؟ فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من أبها . فقال : فماذا تنفق على المسلمين ، وقد حاربتك العرب كما ترى ؟ ثم أخذ عمر الكتاب فشقه .
إن التحقيق الدقيق ـ يدل على أن الموضوع لم يكن موضوع نهي النبي عن الإرث ، كما أثاره أبو بكر ، بل المهم هنا المسائل السياسية آنئذ ، وهذه المسائل هي ما تدعونا إلى أن نتذكر مقالة ابن أبي الحديد المعتزلي إذ يقول : سألت أستاذي علي بن الفارقي : أكانت فاطمة ، صادقة ؟ فقال نعم . قلت : فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك وهي عنده صادقة ؟ بقول : المعتزلى : فبتسم أستاذي ، ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته ، قال : لو أعطاها اليوم فدكاً بمجرد دعواها ، لجاءت إليه غدا وادعت لزوجه الخلافة ولم يمكنه الإعتذار بشيء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيما تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة ولا شهود .

3-الرواية المعروفة عن النبي الواردة في كثير من كتب أهل السنة والشيعة « العلماء ورثة الأنبياء » .
وما تقل عنه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم « إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً » .

قال : السابعة زعموا انه ظالم لفاطمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بمنعه اياها من مخلف ابيها وانه لا دليل له في الخبر الذي رواه " نحن معاشر الانبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة " لأن فيه احتجاجا بخبر الواحد مع معارضته لاية المواريث وفيه ما هو مشهور عند الاصوليين . فهو لم يحكم بخبر الواحد الذي هو محل الخلاف وإنما حكم بما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنده قطعي فساوى آية المواريث في قطعية المتن .
وأما حمله على ما فهمه منه فلانتفاء الاحتمالات التي يمكن تطرقها إليه عنه بقرينة الحال فصار عنده دليلا قطعيا مخصصا لعموم تلك الايات
أما ذكر في تفسير الآية الثانية { إذ قال رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من يعقوب } . ذكر إن زوجة زكريا كانت من أسرة سليمان بن داود ، وبملاحظة الثروة الطائلة لسليمان بن داود ، فقد كان لها نصيب منها .

لقد كان زكريا خائفاً من وقوع هذه الأموال بأيدي أناس غير صالحين ، وانتهازيين ، أوأن تقع بأيدي الفساق والفجرة ، فتكون بنفسها سببا لنشؤ وانتشار الفساد في المجتمع ،لذلك طلب من ربه أن يرزقه ولداً صالحاً ليرث هذه الأموال وينظر فيها ، ويصرفها في أفضل
الموارد .

الرواية المعروفة عن فاطمة الزهراء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، والتي استدلت فيها بهذه الآية من أجل استرجاع فدك ، هي شاهد آخر على هذا المدعى .

أما الذين يعتقدون بأن الإرث هنا هو الإرث المعنوي ، فقد تمسكوا بقرائن في نفس الآية أو خارجة عنها مثل :

1-يبدو من البعيد أن نبياً كبيراً كزكريا ، وفي ذلك السن الكبير ، يمكن أن يشغل فكره مسألة ميراث ثروته ، خاصة وأنه يضيف بعد جملة { يرثني ويرث من آل يعقوب }جملة { واجعله ربّ رضياً } ، ولا شك أن هذه إشارة إلى الصفات المعنوية لذلك الوارث .
2-ورد في بعض الأحاديث عن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم ما يؤيد أن الإرث هنا يراد به الإرث المعنوي ، وخلاصة الحديث أن الإمام الصادق نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة روى عن النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم : إن عيسى بن مريم مر على قبر كان صاحبه يعذب ، ومر عليه في العام الثاني فرأى صاحب ذلك القبر لا يعذب ، فسأله ربه عن ذلك ، فأوحى الله إليه أنه لصاحب هذا القبر ولد صالح قد أصلح طريقا وآوى يتيما ، فغفر الله له ولده . ثم قال النبي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم « ميراث الله من عبده المؤمن ولد يعبده من بعده » ، ثم تلا الإمام الصادق عند نقله هذا الحديث الآية المرتبطة بزكريا :{ هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث آل يعقوب واجعله رب رضيا } .
فإن قيل : إن ظاهر كلمة الإرث هو إرث الأموال .
وهكذا ، فإن الآية تدل ـ دلالة واضحة ـ على أن الإرث هنا إرث مادي فحسب .



خادمة العباس (ع)
الصورة الرمزية خادمة العباس (ع)
عضو دائم

رقم العضوية : 516
الإنتساب : Oct 2007
الدولة : مدينة الرسول الأعظم عليه السلام
المشاركات : 1,304
بمعدل : 0.33 يوميا
النقاط : 183
المستوى : خادمة العباس (ع) is on a distinguished road

خادمة العباس (ع) غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادمة العباس (ع)



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-May-2008 الساعة : 01:20 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

قال تعالى {فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله وأولئك هم المفلحون }

نلاحظ أن هذه الآية خطاب من الله عز وجل إلى النبي محمد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم يأمره أن يؤتي ذا القربى حقه ، فمن هم ذو القربى ؟ وما هو حقهم وقد اتفق المفسرون فيكون المعنى : أعط ذوى قرباك حقهم .

جاء في الر المنثور للسيوطي عن أبي سعيد الخدرى أنه قال : لما نزلت الآية { فآت ذا القربى حقه ..........} دعا رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم فاطمة الزهراء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وأعطاها فدكاَ.

وذكر ابن حجر العسقلاني في الصواعق المحرقة أن عمر قال : إني أحدثكم عن هذا الأمر ، إن الله خص نبيه في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحداً غيره فقال (وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط ... )
فكانت هذه تعنى فدكاً خالصة لرسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم .

نقلا عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى : { فآت ذا القربى حقه } أنه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم عندما نزلت هذه الآية عليه أعطى فدكاً لفاطمة .

وجاء في كتاب كنز العرفان ، أنه في حاشية أحمد حول مسألة صلة الرحم أنه نقل عن أبي سعيد الخدري عندما نزلت على الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم دعا الرسول فاطمة ، وقال [ يا فاطمة لك فدك ] .


ويستفاد من الروايات التاريخية أن فدكاً بيد الزهراء وأنها كانت تتصرف فيها ، ويستدل على أن فدكاً كانت بيد آل الرسول من تصريح الإمام علي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في كتابه الذي أرسله إلى عثمان بن حنيف عامله على البصرة [ بلى فكانت لنا في أيدينا فدك من كل ما أظلته السماء فشحت عليها نفوس قوم وسخت عنها نفوس قوم آخرين ونعم الحَكم الله ...] .

عبرت بعض الروايات أنه عندما استقر الأمر لأبي بكر انتزع فدكاً من فاطمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ومعنى هذا أن فدكا كانت في يد فاطمة وتحت تصرفها من عهد أبيها الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم فانتزعها أبو بكر منها .

وفي رواية العلامة المجلسي : فلما دخل رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسلم المدينة ـ بعد استيلائه على فدك ـ دخل على فاطمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فقال : ( يا بنيه إن الله قد أفاء على أبيك بفدك واختصه بها ، فهي له خاصه دون المسلمين ، أفعل بها ما أشاء وإنه قد كان لأمك خديجة على أبيك مهر ، وإن أباك قد جعلها لك بذلك ، أنحلها لك ولولدك بعدك ) قال فدعا بأديم ودعا بعلي بن أبي طالب وقال له ( أكتب لفاطمة بفدك نحلة من رسول الله ) وشهيد على ذلك علي بن أبي طالب نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ومولى رسول الله وأم أيمن .

تسم أخي خادم الزهراء
على موضوعك الوالى لفاطمة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة قضى الله حاجتك بحقها


توقيع خادمة العباس (ع)


خــ العباس(ع) ــــــادمة




احمد العلي
الصورة الرمزية احمد العلي
عضو
رقم العضوية : 1437
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : احمد العلي is on a distinguished road

احمد العلي غير متواجد حالياً عرض البوم صور احمد العلي



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
Post شكر وتقدير
قديم بتاريخ : 23-May-2008 الساعة : 09:47 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


السلام عليك ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا يامنتظرة المهدي


ابو شجن
الصورة الرمزية ابو شجن
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1249
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 48
بمعدل : 0.01 يوميا
النقاط : 125
المستوى : ابو شجن is on a distinguished road

ابو شجن غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو شجن



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-May-2008 الساعة : 10:51 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بارك الله بالاخ الكاتب ووفقك الله لكل خير والعمل به

اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

اللهم ارزقنا شفاعةالزهراء وأبيها وبعلها وبنيها برحمتك ياارحم الراحمين

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد يارب العالمين برحمتك ياارحم الراحمين


آخر تعديل بواسطة منتظرة المهدي ، 04-Mar-2011 الساعة 03:00 AM.


خادم الزهراء ع
الصورة الرمزية خادم الزهراء ع
مشرف سابق
رقم العضوية : 1088
الإنتساب : May 2008
الدولة : جوار عقيلة بني هاشم (ع)
المشاركات : 631
بمعدل : 0.17 يوميا
النقاط : 149
المستوى : خادم الزهراء ع is on a distinguished road

خادم الزهراء ع غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء ع



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي فدك
قديم بتاريخ : 25-May-2008 الساعة : 08:21 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

اللهم صلي على فاطمة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
والعن من ظلمها وآذاها وآذى نبيك (ص) فيها .
اللهم عجل الفرج لوليك الحجة بن الحسن العسكري وارزقنا الشهادة بين يديه واجعلنا من الاخذين بالثآر لمولاتنا سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها افضل التحية والسلام.

آخر تعديل بواسطة موالية صاحب البيعة ، 28-Nov-2010 الساعة 02:06 AM. سبب آخر: تثبيت الموضوع


يتيم الحسين (ع)
الصورة الرمزية يتيم الحسين (ع)
عضو نشيط

رقم العضوية : 10671
الإنتساب : Dec 2010
الدولة : القطيف
المشاركات : 157
بمعدل : 0.06 يوميا
النقاط : 99
المستوى : يتيم الحسين (ع) is on a distinguished road

يتيم الحسين (ع) غير متواجد حالياً عرض البوم صور يتيم الحسين (ع)



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-Feb-2011 الساعة : 03:38 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد واللعن اعدائهم
احسنتم اخواني على حروفكم التي تنبض بالولاء
لعن الله ظالميك وقاتليك يازهراء,,



m_ali
الصورة الرمزية m_ali
عضو نشيط

رقم العضوية : 11178
الإنتساب : Feb 2011
المشاركات : 227
بمعدل : 0.08 يوميا
النقاط : 100
المستوى : m_ali is on a distinguished road

m_ali غير متواجد حالياً عرض البوم صور m_ali



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-Mar-2011 الساعة : 02:46 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

فدك اظهرت القوم على حقيقتهم
وانتزعت الاقنعة التي كانوا متخفين ورائها
موضوع مميز وحجة على المسلمين
اثقل الله ميزان حسناتك



عاشـقة المهدي
الصورة الرمزية عاشـقة المهدي
عضو مميز
رقم العضوية : 11324
الإنتساب : Mar 2011
الدولة : لبنان
المشاركات : 41
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 91
المستوى : عاشـقة المهدي is on a distinguished road

عاشـقة المهدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور عاشـقة المهدي



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
Question
قديم بتاريخ : 10-Mar-2011 الساعة : 09:16 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

موضوع جدا رائع و فادني كثيرا

اجاركم الله و اثابكم جزيل ما عنده من النعيم المقيم

توقيع عاشـقة المهدي

لو يدرك الإنسان....كيف يدبر الله له الأمور...
لذاب في حبه...وفوض الأمر له وحده....
وهو مطمئن وواثق...أن الخيرة فيما يختاره الله...
فثق بالله وارض بحكمه...


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



كربلاء المقدسة
الصورة الرمزية كربلاء المقدسة
عضو نشيط

رقم العضوية : 11339
الإنتساب : Mar 2011
المشاركات : 167
بمعدل : 0.06 يوميا
النقاط : 96
المستوى : كربلاء المقدسة is on a distinguished road

كربلاء المقدسة غير متواجد حالياً عرض البوم صور كربلاء المقدسة



  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : خادم الزهراء المنتدى : مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها"> مظلومية سيدة نساء العالمين صلوات الله عليها
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-Mar-2011 الساعة : 04:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
ان من يذهب الى الحج يجد ثمار فدك ولكن تجد الثمار جافه (اي غيرصالحه للاكل) , ولكنها تباع فقط للبركة, وكأن هذا عقاب الله سبحانه وتعالى لمن أغتصب حق الزهراء واولادها عليها ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc