من يعرب لنا هذه الكلمة التي حيرت علماء النحو؟؟ - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
الإعلانات

العودة   منتديات موقع الميزان .: الشــعـر والأدب :. ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم

إضافة رد
كاتب الموضوع شعاع المقامات مشاركات 18 الزيارات 6214 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

شعاع المقامات
الصورة الرمزية شعاع المقامات
مشرف سابق
رقم العضوية : 520
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,562
بمعدل : 0.40 يوميا
النقاط : 194
المستوى : شعاع المقامات will become famous soon enough

شعاع المقامات غير متواجد حالياً عرض البوم صور شعاع المقامات



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي من يعرب لنا هذه الكلمة التي حيرت علماء النحو؟؟
قديم بتاريخ : 27-Jun-2008 الساعة : 07:20 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاة دائمة سرمدية

من يستطيع أن يعرب ما تحته خط فقط من هذه الجملة التي أطلقها مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه في دعاء كميل:
(...فَبِالْيَقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ ، وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِدِيكَ ، لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً ، وَ ما كانَ لأحَد فيها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً ، لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أسْماؤُكَ اَقْسَمْتَ أنْ تَمْلاََها مِنَ الْكافِرينَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ اَجْمَعينَ ، وَ أنْ تُخَلِّدَ فيهَا الْمُعانِدينَ ، وَ أنْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً ، وَ تَطَوَّلْتَ بِالإنْعامِ مُتَكَرِّماً ، اَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ...)؟؟؟

المطلوب:
لماذا نصبت كلمة : (مقرا) في هذه الجملة العلوية؟؟

ننتظر إجاباتكم .



توقيع شعاع المقامات

قال رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعترته. ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار). كتاب (الدمعة الساكبة) ص82.



روح الاحقاقية
الصورة الرمزية روح الاحقاقية
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1053
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 62
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 127
المستوى : روح الاحقاقية is on a distinguished road

روح الاحقاقية غير متواجد حالياً عرض البوم صور روح الاحقاقية



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-Jun-2008 الساعة : 02:39 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


مقرا / خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة


الدر الفاخر
الصورة الرمزية الدر الفاخر
مشرفة سابقة
رقم العضوية : 726
الإنتساب : Jan 2008
الدولة : beloved KUWAIT
المشاركات : 431
بمعدل : 0.11 يوميا
النقاط : 145
المستوى : الدر الفاخر is on a distinguished road

الدر الفاخر غير متواجد حالياً عرض البوم صور الدر الفاخر



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 03-Jul-2008 الساعة : 02:04 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد و آل محمد

أستاذنا سؤالك صعب وايد

أنا وين و الإعراب وين ؟

بس بحاول ..

يمكن تكون ظرف مكان

موفقين

توقيع الدر الفاخر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




ابو علي الاسدي
الصورة الرمزية ابو علي الاسدي
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1236
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 59
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 126
المستوى : ابو علي الاسدي is on a distinguished road

ابو علي الاسدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ابو علي الاسدي



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 06-Jul-2008 الساعة : 09:47 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


مقرا \خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح


بلال الخفاجي
الصورة الرمزية بلال الخفاجي
عضو
رقم العضوية : 2130
الإنتساب : Jul 2008
المشاركات : 2
بمعدل : 0.00 يوميا
النقاط : 0
المستوى : بلال الخفاجي is on a distinguished road

بلال الخفاجي غير متواجد حالياً عرض البوم صور بلال الخفاجي



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 08-Jul-2008 الساعة : 10:54 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


على ما أظن والله العالم أن (كان) زائدة و(مقرا) ظرف مكان منصوب بالفتحة والتنوين عوضا عن النون المحذوفة


شعاع المقامات
الصورة الرمزية شعاع المقامات
مشرف سابق
رقم العضوية : 520
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,562
بمعدل : 0.40 يوميا
النقاط : 194
المستوى : شعاع المقامات will become famous soon enough

شعاع المقامات غير متواجد حالياً عرض البوم صور شعاع المقامات



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Jul-2008 الساعة : 07:08 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس
مقرا / خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

أختي : روح الاحقاقية
أخي: أبو علي الأسدي
لو كان (مقرا) خبر كان فأين اسم كان؟؟
نعم يكون جوابكم صحيحا لو أن (كان) هي (كانت).
يعني: (وما كانت لأحد فيها مقرا ولا مقاما).
ولكن لم تأت التاء مع كان هنا.

اقتباس
يمكن تكون ظرف مكان

أختي: إحقاقية
حتى لو كانت ظرف مكان لا يمنع أنها ترفع أو تنصب
يعني هذا ليس له علاقة بنصبها.


اقتباس
على ما أظن والله العالم أن (كان) زائدة و(مقرا) ظرف مكان منصوب بالفتحة والتنوين عوضا عن النون المحذوفة

عزيزي: بلال الخفاجي
سيكون تقدير العبارة كما تفضلت به: (وما لأحد فيها مقرا ولا مقاما).
فالإشكال لا يزال قائما : لماذا نصبت (مقرا).

أدري تعبتكم ولكن للفائدة.
ويكفينا أن هذه معجزة من معاجز مولانا أفصح الفصحاء لسان الله الناطق صلوات الله عليه.

أشكركم جميعا أعزائي على تواصلكم معنا
ولا يمنع أن تبحثوا وتحاولوا مرة أخرى لتشاركوا ثانية معنا.


توقيع شعاع المقامات

قال رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعترته. ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار). كتاب (الدمعة الساكبة) ص82.



روح الاحقاقية
الصورة الرمزية روح الاحقاقية
عضو مجتهد

رقم العضوية : 1053
الإنتساب : May 2008
المشاركات : 62
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 127
المستوى : روح الاحقاقية is on a distinguished road

روح الاحقاقية غير متواجد حالياً عرض البوم صور روح الاحقاقية



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Jul-2008 الساعة : 08:21 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


أتوع ( لأحد فيها ) الجملة هذه في محل رفع اسم كان ..ومقاما ستكون معطوفة على مقرا\

وسنسأل أكثر ان شاء الله


شعاع المقامات
الصورة الرمزية شعاع المقامات
مشرف سابق
رقم العضوية : 520
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,562
بمعدل : 0.40 يوميا
النقاط : 194
المستوى : شعاع المقامات will become famous soon enough

شعاع المقامات غير متواجد حالياً عرض البوم صور شعاع المقامات



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-Jul-2008 الساعة : 09:03 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس
أتوقع ( لأحد فيها ) الجملة هذه في محل رفع اسم كان ..ومقاما ستكون معطوفة على مقرا

إذن سيكون تقدير العبارة: وما كان أحد فيها مقرا ولا مقاما.
وهنا سيكون المعنى غير صحيح ، وحتى السياق لا يستقيم أيضا.

والله لا أقصد أن أعجزكم...ولكن هذا هو الصحيح.
وتحملوني أكثر.

أشكرك أختي على تواصلكم الدائم.


توقيع شعاع المقامات

قال رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعترته. ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار). كتاب (الدمعة الساكبة) ص82.



منتظرة المهدي
عضو
رقم العضوية : 421
الإنتساب : Sep 2007
الدولة : طيبة الطيبة
المشاركات : 5,448
بمعدل : 1.37 يوميا
النقاط : 0
المستوى : منتظرة المهدي is on a distinguished road

منتظرة المهدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور منتظرة المهدي



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-Jul-2008 الساعة : 05:08 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

كما تعودنا على أسئلتك المبهمه التي من خلفها ضياء العقل والنور
أي نعم مو شاطره في اللغه العربيه ولكن

لوربطنا هذا الدعاء بقوله تعالى {قلنا يا نار كوني بردا و سلاما على إبراهيم}

اقتباس
لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً ، وَ ما كانَ لأحَد فيها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً


لو فسرنا الآيه الكريمه في قوله تعالى: «قلنا يا نار كوني بردا و سلاما على إبراهيم» لوجدنا في معناها خطاب تكويني للنار تبدلت به خاصة حرارتها و إحراقها و إفنائها بردا و سلاما بالنسبة إلى إبراهيم (نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة) على طريق خرق العادة، و بذلك يظهر أن لا سبيل لنا إلى الوقوف على حقيقة الأمر فيه تفصيلا إذ الأبحاث العقلية عن الحوادث الكونية إنما تجري فيما لنا علم بروابط العلية و المعلولية فيه من العاديات المتكررة، و أما الخوارق التي نجهل الروابط فيها فلا مجرى لها فيها.
و الفصل في قوله: «قلنا» إلخ.
لكونه في معنى جواب سؤال مقدر و تقدير الكلام بما فيه من الحذف إيجازا نحو من قولنا: فأضرموا نارا و ألقوه فيها فكأنه قيل: فما ذا كان بعده فقيل: قلنا يا نار كوني بردا و سلاما على إبراهيم،

ولو بحثنا في في معاني الكلمات التاليه :
سلاماً ومقراً ومقاماً

سلاماً: سلامة من الأذى، كناية عن الراحة ونظارة العيش والتنعّم.
مقراً: مستقراً. موضع استقرار.
مُقاماً: موضعاً للإقامة.

ما كان مقراً ولا مقاما
المقرّ والمقام: كلاهما اسم مكاني القرار والقيام

لذلك أتت منصوبه لأنها أسماء مكان

وأيضا محلها من الإعراب

خبر كان منصوب وعلامة نصبها الفتحه


همسه

ورد عن أئمة آل محمد « صلوات الله عليهم » انه يمتحن في الآخر فإن أطاع الباري نجا وفاز ، وان عصى دخل النار ، كما قد ورد في أحاديثهم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أن المخلد في النار هو المعاند والجاحد ، كما في دعاء كميل لأمير المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة « فباليقين اقطع لولا ما حكمت به من تعذيب جاحديك ، وقضيت به من اخلاد معانديك ، لجعلت النار كلها برداً و سلاماً وما كان لأحد فيها مقراً ولا مقاماً لكنك تقدست اسماؤك اقسمت ان تملأها من الكافرين من الجنة والناس أجمعين وأن تخلد فيها المعاندين » . وهذا هو ظاهر آيات الوعيد بالخلود فإنها في أص
حاب العناد واللجاج والجحود والتعمد والإصرار .


أرجو من الباري أن يوفقنا جميعا

ولعلى أصبت في إجابه


آخر تعديل بواسطة منتظرة المهدي ، 13-Jul-2008 الساعة 12:41 AM.


شعاع المقامات
الصورة الرمزية شعاع المقامات
مشرف سابق
رقم العضوية : 520
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,562
بمعدل : 0.40 يوميا
النقاط : 194
المستوى : شعاع المقامات will become famous soon enough

شعاع المقامات غير متواجد حالياً عرض البوم صور شعاع المقامات



  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : شعاع المقامات المنتدى : ميزان شعراء أهل البيت صلوات الله عليهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-Jul-2008 الساعة : 09:30 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد وآل محمد

مشكووووووووورة أختي على مشاركاتك وإجاباتك الطيبة

بس لا زلنا ننتظر الإجابة الصحيحة.


توقيع شعاع المقامات

قال رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وعترته. ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار). كتاب (الدمعة الساكبة) ص82.


إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc